http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/ This is a discussion forum powered by vBulletin. To find out about vBulletin, go to http://www.vbulletin.com/ . ru Tue, 06 Jan 2009 10:01:13 GMT vBulletin 1440 http://www.art-in-exile.com/forums/images/misc/rss.jpg http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/ http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/37-iaenei-eaioidh-eieeaeoeaecaoeey-2-iiaue-acaeyae-ia-iedhiaie-edhecen.html Sun, 21 Dec 2008 16:26:27 GMT Сегодня прочитала очень интересную статью в "Новой Газете".
Хотелось бы даже сказать больше--потрясающую...Может быть, в чём-то даже "прорывную" для меня. Но--не буду говорить слишком громких слов . Скажу проще и скромнее-публикация Максима Кантора заставила задуматься...


http://www.novayagazeta.ru/data/2008/94/23.html

Цитата: "Мы наблюдаем финал драмы, начавшейся полтора века назад, достигшей кульминации в период мировых войн за первенство в демократии (1914—1945) и завершающейся сегодня укреплением государственности и консолидацией капитала. Сюжет драмы прост. Угроза империи, исходившая от коммунистической утопии и интернационала, заключалась в том, что трудящиеся однажды перестанут нуждаться в государстве. Значит, чтобы сохранить власть и привилегии, следовало построить такое государство, которое перестанет нуждаться в трудящихся. И сталинский режим, и централизованная демократия, и глобальная цивилизация, и идея конца истории, и стратегия символического обмена, и сегодняшний кризис — это эпизоды в биографии Левиафана. Сегодня ответ манифесту 1848 года сформулирован окончательно. То, что мы называем финансовым кризисом, — есть не что иное, как коллективизация нового типа, коллективизация капиталистическая. Обман истории Рассуждая об экономике, мы не упоминаем существенную вещь. В основу любой экономики положена цена человеческой жизни, вот что важно. Этим прежде всего и различаются азиатский и европейский способы производства, финансовый и промышленный капитализмы и т.д. Очевидно — и не раз декларировано, — что финансовому капитализму присущ наиболее высокий стандарт стоимости человеческой жизни, ради сохранения высокого стандарта и строилось то общество, которое объявили всемирной цивилизацией. Скажем, в экономике Древнего Египта и сталинской России человеческая жизнь стоила недорого. А в западной демократической империи нового типа — это самая важная ценность. Именно ради качества и стоимости отдельной жизни и выдавались кредиты банков. Шок случился сегодня не потому, что обесценились акции «Дженерал моторс», а потому, что обесценилась жизнь западного демократического гражданина. Раньше это были завидные акции — туда (в эмиграцию, в западное общество, в мораль рынка) хотели вложиться все. А сегодня оказалось, что выгоднее вкладываться в Арабские Эмираты. Позвольте, а как же конституция и Джефферсон с Кондорсе? Полбеды, что акции Дойче Банка упали на 60% — упали акции демократии западного образца. Логическая цепочка проста: наибольшую свободу западная цивилизация связала с демократическим строем; так называемая рыночная демократия выбрала своим воплощением средний класс; средний класс сделал регулятором своего существования финансовый капитализм; финансовый капитализм в ходе своего развития произвел некий финт и лишил членов общества обещанной свободы. И это не есть ошибка — это есть особенность финансового капитализма и рыночной демократии. Значит ли это, что цена жизни обывателя демократической империи снизилась? Так, например, случилось перед мировыми войнами, которые и становятся возможны именно в связи со снижением стоимости жизни. Или это значит, что цена жизни демократа была искусственным образом завышена, а сейчас приведена в норму — сообразно государственным нуждам? Так неужели нужды большой империи таковы, что требуется обесценить наши жизни? Нам обещали совсем другое: обещали, что мы сумеем расплатиться с кредитами, будем столь же неуязвимыми для нищеты, как и сильные мира сего. Что же получается: солнце по-прежнему светит, дома стоят, нефть не кончилась, руду добывают — а цена нашей жизни претерпела урон. И закрадывается страшное предположение: если экономика, в основе которой лежала высокая цена демократической жизни, рухнула — то ей на смену идет экономика иная, с другими ценностями. Может быть, правители увидели ценность в чем-то ином? Найдите в уравнении, предъявленном вам сегодня, уязвимый пункт. Свободу напрасно связали с прогрессом? Демократия не обязательно ведет к личной независимости? Средний класс не есть высшее достижение социальной истории? Что здесь неверно? Некогда солдат Первой мировой обратился к историку Марку Блоку, сидевшему с ним в одном окопе: «Неужели история нас обманула?» Так и мы спрашиваем друг друга сегодня: «Неужели вера нас обманула?» То была рациональная вера, не чета коммунистическим утопиям. И вдруг — лопнул шарик, самой фальшивой из всех акций оказалась акция глобальной цивилизации. Не столь давно сочинение Френсиса Фукуямы о конце истории пользовалось ошеломляющим успехом: какая там борьба классов, нет никакой борьбы! Варварство и революции отменяются, далее следует расширение границ цивилизации. Сколько умов вскипело от этой радостной перспективы. И вдруг история напомнила о себе, она, оказывается, и не думала кончаться. .....

]]> TanyaV http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/37-iaenei-eaioidh-eieeaeoeaecaoeey-2-iiaue-acaeyae-ia-iedhiaie-edhecen.html http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/36-adheaidhee-inoadh-eoeae-ycue-e-ioidhaaiiue-eaaeoe.html Mon, 03 Nov 2008 15:23:00 GMT Радиостанция "Эхо Москвы" / Передачи / Культурный шок / Суббота, 01.11.2008: Григорий Остер

Г. ОСТЕР: Рассказать о книге, которую еще только начали рисовать, и она не входит в эти четыре книги для взрослых. Потому что это специальная книга и для взрослых, и для детей одновременно. Это книга об отношениях между взрослыми и детьми. Вот мне кажется, что я опять придумал новый жанр. Вот я на сегодняшний день два жанра придумал. Да, вот специальные виды задач и вредные советы. А это такие коротенькие новеллы, ну, вот попробую, если будет время, парочку Вам прочитать. Одна называется: "Кулак, язык, и оторванный каблук".

Цитата: Папа одного мальчика и одной девочки пошел на войну. Мальчик с девочкой не хотели его отпускать. Но папа кричал, что так не честно. Что всех других пап всегда отпускают. И дети не стали спорить. Ладно, иди. Папа пошел. А у мальчика и девочки остались неприятные предчувствия. Вот сидят они дома, ждут папу с войны и думают: не надо было его отпускать. Ничем хорошим это не кончится. Вдруг слышат за окном крик, шум, возмущенные возгласы. Выбежали во двор. А там собралась крупная толпа соседских детей. В середине толпы стоят какие-то чужие дети, держат за рукав их папу, спрашивают: чей это папа и где он живет. Соседские дети увидели мальчика с девочкой, кричат: идите сюда, тут дети врагов Вашего папу привели. А, говорят, дети врагов. Так это Ваш папа? Наш. А что такое? Вот полюбуйтесь на его художества. Как он наших пап разукрасил. На них теперь ни одного живого места нет. Действительно, на папах, которых чужие дети с собой привели не так уж много невредимых мест осталось. Всюду ссадины, царапины от пуль. А один вообще еле-еле на ногах держится, потому что ему осколком гранаты каблук от ботинка оторвало. Папа мальчика и девочки тоже, конечно, не в лучшем виде. Стоит, весь взъерошенный, ни на кого не смотрит, и землю ногой ковыряет, потому что не знает, что ему теперь будет. Имейте в виду, говорят мальчику и девочке дети врагов. Если Вы своего папу унять не можете, мы сами меры примем. Девочка сразу на всякий случай взяла папу за руку, а мальчик говорит, прежде чем, меры принимать, давайте сначала разберемся. Кто Вам сказал, что это наш папа во всем виноват. Нам, говорят дети врагов, наши папы сказали. Мы своим папам верим. Мы, говорит девочка, своему папе тоже верим, и сейчас у него спросим, как дело было. Пожалуйста, спрашивайте. Послушаем, как он будет все отрицать. Только имейте в виду, мы сами, своими глазами видели, как он в наших пап гранатами кидался. Это правда, спрашивает мальчик. Ты кидался гранатами? Вот видите, говорят дети врагов, молчит, даже не отрицает. Как же ты мог, огорчилась девочка. Так у нас, всхлипнул папа, война была. А они враги. Ну, и что ж что враги. Если враги, так уже и не люди что ли. Это надо до такого додуматься, гранатой в людей кидать. Я же не нарочно. Я их просто победить хотел. А они первые начали не сдаваться. Кто начал? Ахнули вражеские папы. Мы начали? Да он сам первый начал. Мы бежим, а он – врагу не сдаюсь, врагу не сдаюсь. И гранатами кидается. Вот видите. Говорят дети врагов, наши папы от него бежали, а он гранатами. Не бежали мы от него, обиделись вражеские папы. Мы, наоборот, шли бегом. Что-то мы ничего не поняли, говорят мальчик и девочка. Как это Вы бегом шли? Куда шли? В атаку шли, на него. Ах, вот оно что, говорят дети врагов своим папам. Ну, ну, дальше рассказывайте. Бежим, ведем огонь из всех видов вооружения. Обошли с флангов, а он начал не сдаваться. И гранаты кидал. Вот теперь говорит мальчик детям врагов, мне почти все понятно. Только одно не понятно, зачем ваши папы, на нашего папу в атаку шли. Как зачем? удивились вражеские папы. Мы же враги. У нас война. На войне всегда в атаку ходят, не верите, сами у своего папы спросите. Ну, да, говорит папа мальчика и девочки, это правильно. Ты сын уже не маленький, да, и тебе, дочка, пора бы запомнить, я Вам сколько раз говорил, без атаки на войне победы над врагом не бывает. Если бы их дети не прибежали, я бы их обязательно победил. Ты нас?! Возмутились вражеские папы. Ага, сейчас. Это мы бы тебя победили. Тут дети врагов извинились перед мальчиком и девочкой, крепко взяли своих пап за руки и повели домой. Быстрым шагом. Все вражеские папы шли более-менее спокойно, только тот, который был с оторванным каблуком, все время оглядывался, показывал язык, и обидно грозился кулаком. Папа мальчика и девочки тоже хотел было напоследок крикнуть врагам что-нибудь очень обидное, но его тоже домой увели за ухо. И с тех пор уже больше никогда ни на какую войну больше не пускали

. ]]> TanyaV http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/36-adheaidhee-inoadh-eoeae-ycue-e-ioidhaaiiue-eaaeoe.html http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/wildcat/35-eioiaeia-25-ieoyadhy-2008.html Fri, 24 Oct 2008 23:28:57 GMT Омар собрался выяснить, почему его дескать задевает... Напридумывал невесть чего, навесил штампов, сам в них уверовал, понаписал кучу гадостей, а... Омар собрался выяснить, почему его дескать задевает... Напридумывал невесть чего, навесил штампов, сам в них уверовал, понаписал кучу гадостей, а теперь - его видите-ли задевает. Родных, близких, да просто знакомых с семьями, расстрелянными большевиками только за то, что они другие - омаровы эскапады в защиту, обеление и обоснование сталинского режима задевать не должны, видимо ему так кажется. Ну вот до поры, пока ему так кажется - пусть и сидит в своем нынешнем малоприятном статусе.

Вообще-то проблема ведь не только и не столько моральная, Омару ведь - сравнить не с чем, нам - гнусным эмигрантишкам - есть. И в прошлом и сейчас. Богатство Америки во многом (а по сути - во всем) порождено green card, импортом мозгов и умений. Европа тоже додумалась, что надо, очень надо импортировать мозги, принимает на процедурном уровне свою blue card. А чем занимается Россия ? Отталкивает от себя своих же, пусть и быших граждан, очень умная политика и дальновидная. Сколько по миру таких котов, как я ? Немало. Таких - это которым дышать в России нечем, таких - которые на собственной шкуре убедились... много в чем убедились. Приеду я в Россию ? Туристом и то вряд ли. Обидно это ? Несомненно. ]]> WildCat http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/wildcat/35-eioiaeia-25-ieoyadhy-2008.html http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/wildcat/34-eioiaeia-24-ieoyadhy-2008.html Fri, 24 Oct 2008 03:24:13 GMT Сижу и думаю, как сделать ветку о Руссо. Прочитанное совершенно неудовлетворительно, увиденное - восхитительно, обдуманное - непонятно как записать.... Сижу и думаю, как сделать ветку о Руссо. Прочитанное совершенно неудовлетворительно, увиденное - восхитительно, обдуманное - непонятно как записать. Заглянувший увидел родство с Дали, нечто общее есть, но не в живописи совсем. Дали создавал новые реальности и жил в них, мог себе позволить. Руссо ничего себе позволить не мог, но добился большего - заставил поверить в существование придуманного им самого себя. Бутафория ? Да. Однако ставшая реальностью. Потом это назвали примитивизмом, как пошло и неверно, ужос. ]]> WildCat http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/wildcat/34-eioiaeia-24-ieoyadhy-2008.html http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/33-nae-aiadheea-noaea-iieeoeaeneei-ainoaeadhnoaii-aaniadhia-idhioannidh-eieoiaeeneiai-oieaadhneoaoa.html Sun, 07 Sep 2008 10:00:55 GMT Настроение тягостное... Особенно когда читаешь комментарии на форуме ЕЖа. Поражают суждения наших американских друзей, бывших российских граждан,... Настроение тягостное...
Особенно когда читаешь комментарии на форуме ЕЖа.
Поражают суждения наших американских друзей, бывших российских граждан, волею судеб сделавшихся теперь самыми-самыми , 200%-ными "янки".
С какой безапелляционностью, с каким ядовитым презрением, как нарочито безжалостно и даже(может быть, кажется?) с несколько садистским злорадством предрекают они неминуемую гибель России в грядущей холодной войне...На мои робкие возражения о том, что ...как же быть с людьми, которых жалко, за что они-то должны погибать--мирные женщины, старики и дети--высокомерно кидают через плечо: дескать, виноваты сами--зачем выбирали такую власть, почему позволили власти стать такой, какой она стала...и так далее.
Вот некоторые ответы:

Цитата: Сообщение от Felis Chaus .... Хуже не будет. Все-таки заложены основы рыночной экономики, экономической катастрофы, подобной той, что случилась в 1991-92 годах, скорее всего, не будет. а политические потрясения Россия переживет. Единственное, что может случиться - утрата небольшой части территорий, на которых этнических русских, кстати, и так почти нет.

Цитата: Сообщение от vfxj 51 .... Вот при возникновении описанных Вами проблем у простых граждан России, может тогда "простые Россияне" поймут в какое ****** загнала их та власть, которой она кто тупыми "одобрямс", кто молчанием позволили построить пресловутую "вертикаль", состоящую из воров и дебилов. Может тогда они поймут, что их крупно на...ли. И может тогда как в 1991 он скажут -ХВАТИТ. Это единственно, что может избавить граждан от подобного развития событий. "Никто не даст нам избавленья Не бог, не царь и не герой... Добьемся мы освобожденья Своею собственной рукой". Помните? Старая песня, но как актуально звучит.

Цитата: Сообщение от Вольтерьянец .... людей, конечно, жалко, где бы они ни жили (особенно женщин и детей). Но своих обезумевших правителей россияне выбирали сами, или - во всяком случае - не сильно сопротивлялись этому выбору. Теперь пожинают плоды своего политического инфантилизма. А что здесь может сделать кто-то посторонний? США, например. Ровным счетом ничего. Не присылать же сюда команду менеджеров для управления кораблем под названием "Россия".

Цитата: Сообщение от норрис ...Моя позиция - Россия должна вылезти из той жопы, в которой она находится и стать нормальной страной. Допустим, такой как Испания, или Швеция, или Канада, чтобы любой гражданин России мог гордиться своей страной.

Такое чувство, что весь мир сошёл с ума... Поражает то, что в демократической Америке вдруг начинают проступать черты, свойственные тому патриотически-шовинистическогму угару, куда стремительно погружается "дикая, авторитарная, пещерная Россия"...
Сегодня прочитала очень интересное интервью в "Новой Газете"
http://www.novayagazeta.ru/data/2008/65/25.html
Корреспондентки газеты общались с Борисом Гаспаровым, лингвистом с мировым именем, профессором Колумбийского Университета, живущим в США с 80х годов.Этот человек сказал потрясающие вещи,..и у меня нет повода не доверять его мнению...

Цитата: Сейчас я живу в состоянии хронического отвращения: то, что вижу вокруг себя в американской жизни, вызывает паническое чувство тошноты. Но когда я вхожу в аудиторию — это прекрасно… <...> — Что именно вызывает наибольшее отторжение? — Америка еще во второй половине 90-х годов заявила о себе как о самой лучшей стране в мире. И проявила немедленное желание учить всех. Если к этому прибавить то, что сегодня пишут в американских газетах, о чем говорят по американскому телевидению, что вообще говорят американцы… В этом видно презрение абсолютно ко всем: немцам, французам, русским, арабам, ядовитое, злобное презрение. Идеология сформировалась еще до того, как стали сыпаться бомбы, а потом она стала политикой. И эти тенденции только усиливаются: в сочетании с каким-то непреодолимым страхом перед якобы враждебным миром, где дикие звери бегают за забором, все американцам завидуют и хотят уничтожить. Это все говорится открытым текстом. Если со страной не произойдут перемены, не знаю, что будет. Но надеюсь, произойдут. В Америке всегда есть энергия, какой-то заряд. Он может принимать отрицательные формы, но вы чувствуете, что эта страна всегда к чему-то стремится.... <....> — Роль университетов в американском обществе существенна? — Колоссальна. Как я уже говорил, они притворяются стоящими на обочине и такими замкнутыми анклавами, но на самом деле их роль в генерации идей, в создании новых парадигм огромна. И хотя в элитарных анклавах искусства, где процветают либеральные идеи, как правило, все до невозможности запружено политкорректности идеей. Америка движется сейчас в сторону фундаментализма, и религиозного, и морального. Это процесс, возникший спонтанно, он идет из толщи мрачного, фанатичного протестантизма, который составляет ядро американской эмиграции. Вот это сейчас очень мощно вылезает на поверхность, чего не было в 80-е годы, когда я приехал.

Я не сомневаюсь, приведи я цитаты из этой статьи на ЕЖе, американские "фанаты" тут же откликнутся, что , дескать, разного рода чудиков , не понимающих ничего в жизни за пределами университетского двора или навроде М. Мура, сделавшего идеи антиамериканизма своим бизнесом, везде полно и их слова и мнения ничего не значат.
Но я вижу суждения ежовых "либералофф-западникофф" и наблюдаю прямые соответствия с теми тенденциями, что подметил Гаспаров.

Возникает ощущение какого-то тупого безнадёжного противостояния с двух сторон, внезапно сделавшихся зеркальными. Ну, разве высказывания антипатриотов, " борцов с режимом", апологетов "западного образа жизни" не стали в последнее время абсолютно идентичными выступлениям "педриотов", готовых немедленно "всех порвать" на тысячу британских флагов?
Беда в том, как считает Гаспаров, и я вслед за ним, в том, что мире активно и безальтернативно насаждается и утверждается голый рационализм, прагматизм. Очевидно, именно он диктует такую линию поведения: подчинить, унизить , растоптать, утвердить любой ценой собственное превосходство. И самое неприятное, что настроения эти преобладают с обеих противостоящих сторон...

Цитата: Связана ли лингвистика с понятием «злоба дня»? — Думаю, да. На Западе очень сильна идеологизация любой науки. Конечно, психоанализ играет в этом огромную роль. Фрейдизм как научная система и как система терапевтического лечения полностью провалился. Но как философский и литературный образ остался. И вокруг него парадоксально выстраивается неопросвещенческая идея торжества разума, новый рационализм. Такой комплекс: разум—наука—демократия против ценностей романтизма, которыми я занимаюсь. Романтизм сейчас в мире находится под подозрением, почти как национализм.

Цитата: ....романтические идеалы, к которым современный прагматический мир рано или поздно должен вернуться — просто чтобы выжить? — Боюсь оказаться пессимистом, но мир так далеко ушел от романтиков, так внутренне от них отвернулся, что может быть и поздно.

]]> TanyaV http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/33-nae-aiadheea-noaea-iieeoeaeneei-ainoaeadhnoaii-aaniadhia-idhioannidh-eieoiaeeneiai-oieaadhneoaoa.html http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/32-ss-ae-aieee-ioaeia-iiaay-idhiadhaiia-12-oaaia.html Sun, 03 Aug 2008 14:44:07 GMT ---Цитата (сообщение от WildCat)--- Грубовато стилистически, но занятно : http://www.newsland.ru/News/Detail/id/282679/@0735 Интересно было бы...

Цитата: Сообщение от WildCat Грубовато стилистически, но занятно : http://www.newsland.ru/News/Detail/id/282679/@0735 Интересно было бы обсудить

Цитата: ..... Что такое жопоголизм? Жопоголизм — это распространённое заболевание головного мозга, передающееся инфекционным путём через СМИ, блогосферу, пьяные беседы на кухне и с молоком матери. Больной жопоголизмом (так называемый жопоголик) видит окружающий его мир через коричневые очки: в крайне циничных и пессимистичных тонах. Подобное искажённое видение мира вызывает в жопоголиках частые слабоконтролируемые приступы бессильной злобы. Проще говоря, жопоголик уверен, что в его родной стране наступила Полная ****, выбраться из которой страна вряд ли сможет. В запущенных случаях жопоголик наблюдает Полную **** не только в политике, но также и в своих финансах, своём здоровье и на своём личном фронте. Как опознать жопоголика? Жопоголики в своей речи используют характерный набор штампов, которые выдают их болезнь. Это, например, такие устойчивые словосочетания как «Россия гибнет», «Такую страну проебали», «*****рашка», «Северная Нигерия», «Как же я ненавижу этих гадов». .... Другими словами, жопоголики исходят из следующих тезисов, полагая их безусловно верными: а) Ситуация в стране критическая. б) Правительство, органы внутренних дел и прочие госслужащие — банда дебилов, воров и убийц. в) Большая часть населения находится на грани гибели от голодной смерти, бюрократической волокиты и засилья программы Дом-2. г) Сытое меньшинство практически полностью состоит из кровососов-паразитов и их родственников. д) Типичный представитель молодёжи — малограмотный гопник-наркоман. е) Пенсионеры каждодневно роются по мусорным бачкам в поисках протухших продуктов. ж) Устроиться на работу можно только по блату, при этом всех работающих не только эксплуатируют в хвост, но и нагло обманывают. з) Все бизнесмены, поголовно, воры и лакеи. и) В этой стране невозможно заработать честно больше чем на пропитание. ..... В самом деле: разве можно назвать хоть сколько-нибудь нормальной жизнь в условиях непрерывно надвигающейся Жопы? Скорбное существование жопоголиков тяжело и печально. И не приходится удивляться, что постоянное ожидание ужасов отражается не только на психическом, но и на физическом здоровье. Как распространяется жопоголизм? Главных источника распространения жопоголизма четыре — СМИ, образовательные учреждения, родственники и политики. Журналистам, в силу специфики профессии, гораздо интереснее пророчить ****, чем рапортовать о достигнутых успехах. Таким образом, журналисты прямо заинтересованы в том, чтобы «гнать чернуху»: чернуха и пишется проще, и вызывает у читателей гораздо больше эмоций, чем нейтральные или положительные статьи. Пример черного журналиста-жопоголика: Шендерович (shenderovich). .... И, наконец, большой вклад в дело распространения жопоголизма делают политики, от коммуниста Зюганова до «демократа» Новодворской. При этом нужно отметить, что большинство политиков сами не являются жопоголиками, но, по понятным причинам, вынуждены придерживаться жопопозиции, чтобы не потерять авторитет жопоголиков-избирателей. ....... ......

Ну, что ж...
Прочитала я эту статейку, посмеялась. Очень хорошо, едко и хлёстко, сатирически и пародийно обозначены в ней многочисленные виртуальные персонажи, активно пищущие на всевозможных форумах о "грязной рашке", " о народе, недостойном лучшей участи" и прочих жутких вещах.
Но...заглянув в глубины собственной души, всё же не могу не признаться самой себе, что я и сама ... умеренный , пока на первой стадии "заболевания", жопоголик.
Я,конечно, не считаю, наблюдая жизнь вокруг себя, что ВСЕ пенсионеры роются в помойках, пытаясь найти там протухшие продукты, хотя таковые (пенсионеры, конечно, а не продукты) мне всё-таки нередко попадались...И я своими глазами видела, как роются они в помойке, разыскивая там--может, пустые бутылки, а , может, что-то другое.
Полуграмотный гопник и наркоман...Типичный он представитель молодёжи или НЕ типичный? Как определить меру типичности? Вот вопрос ведь...А ведь много, очень много таких молодых людей,особенно, на малопрестижных рабочих окраинах, в грязных и заплёванных подъездах многоэтажек...
И шансов подняться у тех, кто уже стал таким--неграмотным и гоповатым--нет ни малейших.
Ну, и примерно то же самое можно сказать по всем прочим пунктам, определяющим убеждения "жопоголика":имеется, конечно, некоторая полемическая заострённость, но, в принципе, всё верно.
Нынешняя ситуация в России внушает, к огромному сожалению, очень мало оптимизма.

И, пожалуй, самое грустное --это даже не то, что имеется сейчас, а тенденция...Не буду уж постить "жопобанальности" , пользуясь терминологией данной статьи, о развале деревни, о неработающих (кроме встающей с колен "оборонки") заводах, об утере нормального среднего и среднеспециального образования( насчёт высшего не знаю)...и много, много тому подобного.
И, имхо, самое неприятное--деградация общественного устройства, возврат к своеобразной "сословности"--разделение общества на высших ("касту" чиновников, богатых-успешных (условно говоря-работающих вблизи "газпрома"), , и на всех прочих, кому до высоких степеней общества не подняться никогда.Может, сейчас и рано говорить об этом, как о состоявшемся факте, но тенденция, по моему, просматривается.
Если же это, хоть на тысячную долю, правда, тогда как это можно назвать, если не тем словом, что главенствует в статье?!

Но, несмотря на всё это, я не чувствую своё существование каким-то уж особенно скорбным и ужасающим...
Я просто не перестаю надеяться на лучшее, хотя и совершенно не постигаю путей к нему...Почему-то , я всё больше убеждаюсь в том, что традиционные "методы оппозиционной борьбы" ни к чему не приведут, а только ещё больше взвинтят и ожесточат наше и без того озверелое общество.
Видимо, про таких как я, сказал в своё время японский писатель Акутагава Рюноскэ:
"пусть я родился в наше
время, все же я не способен ни к чему путному: и днем и ночью я живу в
мечтах и только жду, что придет что-то удивительное." ]]> TanyaV http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/32-ss-ae-aieee-ioaeia-iiaay-idhiadhaiia-12-oaaia.html http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/31-oioiadhaoe-aneea-nodhaieoeu-dhanodhnu-idhaniie-aiaeu.html Wed, 28 May 2008 06:57:01 GMT *Эпиграф:* ---Цитата (сообщение от Омар)--- ...военная риторика (которая на самом деле намного менее интенсивна чем говорят либеральные... Эпиграф:

Цитата: Сообщение от Омар ...военная риторика (которая на самом деле намного менее интенсивна чем говорят либеральные публицисты) это совершенно не обязательно реальные намерения воевать? И даже не обязательно реальные намерения защищаться? У нас сейчас не делается практически ничего и это самое хреновое. Потому что в этих условиях Россия просто агнец на заклание - огромное количество самых разнообразных ресурсов от пресной воды и заканчивая железной рудой.

]]> TanyaV http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/31-oioiadhaoe-aneea-nodhaieoeu-dhanodhnu-idhaniie-aiaeu.html http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/nick/30-ioeoaea-iioea-caiey-dhonneay.html Fri, 25 Apr 2008 12:14:46 GMT Отлично понимая, что история зависит от текущей политики, и что если даже о событиях, которые произошли совсем недавно, на нашей памяти, говорят... Отлично понимая, что история зависит от текущей политики, и что если даже о событиях, которые произошли совсем недавно, на нашей памяти, говорят совершенно разные, зачастую противоположные мнения, хотелось бы все же обратиться к истокам, к самому началу и попытаться понять, откуда пошла "Земля Русская". Принимаются все версии, желательно, подтвержденные фактами. Если, конечно, эта тема здесь вообще кому-нибудь интересна. ]]> Nick http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/nick/30-ioeoaea-iioea-caiey-dhonneay.html http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/29-aeaieee-aiaedhaaa-naiae-eieaa-dhica-iedha-i-noaeeia.html Fri, 11 Apr 2008 07:37:35 GMT .Изображение: http://www.urania.ru/images/dla1958.jpg ---Цитата--- ...Он был кровожаден, как истый демон. Какими соображениями... .

Цитата: ...Он был кровожаден, как истый демон. Какими соображениями государственной пользы, хотя бы и искаженно понятыми, объяснишь систему периодически производившихся массовых кровопусканий? - В первый раз он это позволил себе в начале коллективизации, когда кулачество, точнее - зажиточное крестьянство, ликвидировалось, по его предначертанию, 'как класс'. ..... Нет сомнения, что если бы коллективизацией сельского хозяйства руководил хотя бы Ленин - о подлинных гуманистах и демократах я уже не говорю, - это мероприятие было бы проведено совершенно другими методами. Ее осуществили бы с осторожной медлительностью, не принуждением, а наглядной демонстрацией выгоды и целесообразности колхозов, оберегая при этом все материальные ценности единоличных хозяйств. .... Вместо этого на Украине и в некоторых других местах в 1933 году наступил неслыханный голод, дело дошло до людоедства, и, может быть, историки будущего сумеют установить хотя бы приблизительную цифру жертв этой группы мероприятий. Вслед за первой гекатомбой воздвигалась и вторая: жертвы разгрома религиозных конфессий. Короткая передышка, пока полчища Гагтунгра переваривали великолепную порцию гавваха, - и вот уже несется новое блюдо на пиршественные столы в Гашшарве и Дигме: два или три миллиона жертв 'ежовщины'. Еще немного - и начинает расти гекатомба жертв Отечественной войны. .... Едва начинает в 1945 году иссякать этот источник гавваха, как человекоорудие Урпарпа уже спешит озаботиться о новом. Воевать больше нельзя - военные ресурсы истощаются, да и враг сумел забежать вперед, изобретя атомную бомбу; значит, надо обеспечить новые потоки гавваха в условиях международного мира. Начинаются массовые репрессии. Без разбора, без смысла, с нескончаемой фабрикацией дел на пустом месте, со зверскими пытками, и с таким режимом в некоторых 'спецлагерях', перед которым меркнут Освенцимы и Бухенвальды. Разумеется, сейчас мы еще не располагаем точными цифровыми данными о жертвах этого периода. Несомненно, однако, что цифры погибших в лагерях с 1945 по 1953 год составляют несколько миллионов.... .... Пытаясь осмыслить происходившее, люди становились в тупик. Пробовали объяснить зверства происками и коварными замыслами тех, кто, по ошибке вождя, был поставлен руководить системой безопасности. Этому способствовал и сам вождь, время от времени устраняя и сурово наказуя своих ставленников. .... Всем было ясно, что подобные мероприятия не только не вызывались соображениями государственной пользы, но, напротив, находились с этими интересами в вопиющем противоречии. Это будет ясно всякому историку. .... В глазах метаисторика этими деяниями Сталин разоблачил себя уже не в качестве орудия третьего уицраора, а в качестве орудия самого Великого Мучителя, ибо только Гагтунгр и демоны Гашшарвы были заинтересованы в притоке этих неслыханных объемов гавваха. Таким образом, уясняются оба компонента того, что мы можем назвать в этом существе гениальной способностью к тиранствованию: жажда самоутверждения и активная жестокость, доведенная до почти экстатической напряженности. Но ведь Сталин и поныне пользуется репутацией великого государственного деятеля - замечательного политика и дипломата, выдающегося полководца, первоклассного организатора, даже крупного деятеля культуры. Присмотримся: каковы главнейшие государственные задачи Сталина до второй мировой войны? Думается, их можно определить так: укрепление своего абсолютного единовластия и разгром какой бы то ни было оппозиции; борьба с духовностью; коллективизация сельского хозяйства; индустриализация; подготовка военной машины к отражению возможного нападения и к собственному прыжку на Запад, Восток и Юг; создание благоприятной для этого международной ситуации; максимальное сбережение человеческих ресурсов Советского Союза для последней схватки с капиталистическим миром. Однако для укрепления собственного единовластия и полного разгрома всякой оппозиции совершенно нет надобности быть великим государственным умом. Достаточно быть гениальным тираном. Достаточно им быть также и для борьбы с духовностью теми методами, какими вел ее Сталин... ...... Выиграло бы государство и вся Доктрина в целом также и в том случае, если бы план индустриализации был не так однобок, если бы не было оставлено без должного внимания производство средств потребления. .... В итоге, к концу тридцатилетнего царствования, продукции легкой промышленности, равно как и продукции сельского хозяйства, оказывалось едва достаточно, чтобы удовлетворить кое-как население больших городов, а остальное население принуждено было перманентно терпеть недостаток в самом необходимом. Казалось бы, все делается для создания военной машины неслыханной мощности. Но, как ни странно и в этой, едва ли не главенствующей отрасли государственной работы, все получалось каким-то роковым образом не так, как хотелось. Тиранство, не терпящее подле себя ни одного выдающегося человека, привело к тому, что незадолго до второй мировой войны верхушка советской армии была разгромлена и десятки талантливых военных руководителей истреблены неизвестно зачем и почему вместе с Тухачевским. .... Что касается применения к Сталину термина 'полководец', то оно основано на явном недоразумении. История не видела и никогда не увидит полководца, не смеющего за всю четырехлетнюю войну ни разу выехать на передовую, ни разу не вдохновившего солдат примером собственного бесстрашия и мужества, а, напротив, спрятавшегося в самом недоступном углу и там, вызывая к себе настоящих военных специалистов, боевых маршалов и генералов, которые несут на себе всю тяжесть фактического командования, испрашивающего их авторитетного мнения по каждому военному вопросу, чтобы затем присвоить себе эти мнения, эти решения, эти стратегические и тактические концепции. ...... . Во время войны Сталин был, по-видимому, столь охвачен азартом, что послевоенное будущее мало интересовало его, и это приводило, конечно, к непоправимым промахам. Примером может служить То, что в течение четырехлетней войны, когда под ружье был взят каждый второй полноценный мужчина в государстве, генералиссимус, охваченный прямолинейной идеей 'все для войны', запрещал давать отпуска солдатам и офицерам. Естественным следствием этого было катастрофическое падение рождаемости. В приросте населения по годам образовалась четырехлетняя зияющая дыра... Можно ли того, кто не только стрижет, но и истребляет свой скот, назвать хорошим скотоводом? Можно ли такого хозяина, который заставляет выпалывать, вместе с сорняками, побеги овощей, не считать разрушителем собственного хозяйства? Можно ли такого руководителя политического курса, на которого вся военная мощь соседа сваливается как снег на голову, назвать хорошим политиком и дипломатом? Можно ли того, кто без причины и часто даже без повода истребляет испытанные кадры своих же сторонников, считать разумным лидером партии, истинным вождем? Это не пастух, а волк. Сталин был дурным хозяином, дурным дипломатом, дурным руководителем партии, дурным государственным деятелем. Полководцем он не был вообще. ...... Гениальный тиран. Дурной хозяин. Неудавшийся ученый. Художественный идиот. - Увы, - идиот..... И не в одной только художественной области проявлялся этот злосчастный идиотизм. Идиотично было непонимание границ своих способностей и возможностей. Идиотичной была та негибкость ума, которая повинна в длинной цепи политических промахов, начиная от недооценки Гитлера в тридцатых годах и кончая разрывом с Югославией накануне пятидесятых. Идиотизмом отзывались и неумение уважать никого, кроме себя, и неумение понимать сколько-нибудь тонкие и сложные душевные движения Но почему же Урпарп не озаботился обогатить это существо и государственной, и научной, и художественной гениальностью? Разве это не способствовало бы всемирному торжеству Доктрины? О, еще как способствовало бы! Если бы государственная гениальность предохранила бы второго вождя от длинной цепи воистину роковых ошибок, то через тридцать лет его правления коммунистическая Россия достигла бы баснословного экономического расцвета и небывалой силы влияния на народы всех стран. Если бы его универсальная научная гениальность обеспечила бы такое стремительное научное и техническое развитие России, что эта страна опередила бы развитие капиталистических государств и их военных машин, то весьма вероятно, что к середине XX века на очереди стоял бы не вопрос о коммунизации Кореи или Вьетнама, а о господстве Доктрины уже надо всем земным шаром. И если бы художественная гениальность второго вождя вызвала к жизни, вместо плоской галиматьи 'Краткого курса' или нудной жвачки его докладов и речей, подлинные шедевры устного и письменного слова, способные 'глаголом жечь сердца людей', и в самом деле - возможно, что носитель такой гениальности добился бы всемирной единоличной власти уже не в одних только мечтах. Отсутствие у Сталина гениальности научной, государственной и художественной было следствием отчаянного сопротивления Провиденциальных сил. Темные дары гениальности научной и гениальности художественного слова, уже вложенные в него Урпарпом, удалось парализовать в астральном теле этого существа еще до его рождения на Кавказе. Гениальность же государственная была вырвана у него уже после его появления в Энрофе, когда он был ребенком. Ясно осознать происшедшее он не мог; да и Урпарп не считает нужным разъяснять ему это. Смутная же память об акте вручения ему темных даров продолжала в нем жить; отсюда и разрыв между глубокой верой в свою энциклопедическую гениальность и тем фактом, что ни в одной области, кроме тиранствования, он этой гениальности проявить не мог. Сталин - это потенциальный, недопроявившийся благодаря сопротивлению светлых начал, темный универсальный гений.

]]> TanyaV http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/29-aeaieee-aiaedhaaa-naiae-eieaa-dhica-iedha-i-noaeeia.html http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/28-aedhoaia-iieooadhea-ethaeae-oioee-oaoaadhaeeaa.html Fri, 28 Mar 2008 08:46:54 GMT http://novayagazeta.ru/data/2008/20/31.html ---Цитата--- Кто же тот второй русский, которого запомнит Америка. После Карла Маркса Изображение:... http://novayagazeta.ru/data/2008/20/31.html

Цитата: Кто же тот второй русский, которого запомнит Америка. После Карла Маркса Выйти на улицу к людям без улыбки, с мрачной физиономией в Америке неприлично В Америке все не так. Там по-прежнему совсем другое полушарие. Два мира, две системы. У них день, у нас ночь. Бывает и наоборот. Но не так часто, как хотелось бы. У нас сосредоточенные, ответственные лица, у них — стоит встретиться глазами — на лице улыбка. Будто они ужасно рады видеть тебя. Смотрят и улыбаются, говорят и улыбаются. И зубы наружу. Раздражает, зло берет, с какой стати? Потом ничего, проходит. Втягиваешься понемногу, громоздишь на своем лице улыбку — и сам изо всех сил стараешься сиять в ответ. Выходит неубедительно, криво. Выйти на улицу к людям без улыбки, с мрачной физиономией в Америке неприлично. Вроде бы как забыл умыться. А если у человека, извините, настроение плохое? А если что случилось? Не поймут. Настроение плохое, сиди дома, не высовывайся. А то, не дай бог, подумают, что ты неудачник. Даже если всем известно, что дела твои хуже некуда, не смей выглядеть неудачником. Это некрасиво и невежливо. Это действует людям на нервы, портит настроение. Все должны улыбаться друг другу и говорить: «О’кей!». Что они и делают без перерыва и отдыха. .... ...... Если наши многочисленные достоинства — продолжение некоторых наших недостатков, то многочисленные недостатки американцев — продолжение их некоторых достоинств. Мы, например, говорим ребенку, что нечего бегать жаловаться. Надо, мол, уметь давать сдачи. Говорим: дай Кольке в лоб, и он отстанет. И это правильный совет, если хорошенько подумать. В самом деле, нечего жаловаться. Американец же скажет сыну иное. Дракой, объяснит он, ничего не докажешь. Рядом есть взрослые, учителя, воспитатели. Обратись к ним, они помогут разобраться. И это тоже правильно, если еще дольше подумать. Однако из американского мальчика, вполне вероятно, в результате получится стукач. А из нашего воспитанника с той же вероятностью выйдет дуболом типа Николая Валуева: чуть что не так — по рогам. Бац! — и справедливость восторжествовала! Очень быстро и без юридической волокиты. Лично мне последний вариант заботливого воспитания молодого поколения несколько ближе, но зато американец с детства приучается к тому, что в стране есть закон, закон незыблем, суд неподкупен. У нас же с раннего возраста по поводу наших законов и нашего суда возникают сомнения. А потом нарастают, нарастают и нарастают. Пока не помрешь. Пешеходы в Америке — привилегированное меньшинство. Вроде священных коров. Можно смело кидаться под колеса автомобиля, все равно виноват будет водитель, и ты озолотишься, выиграешь любой судебный процесс. Никто тебя не переедет, не бойся. Можешь вразвалку, не торопясь, идти на красный свет. Сотни автомобилей замрут перед тобой, как почетный караул перед Бушем. Никто из водителей не пикнет. Правда, полицейский оштрафует тебя на несколько сот долларов. Но это не важно. Это будет потом. Американцы помешались на правах человека. Каждый из них, даже самый дурной, необразованный, подлый, может затеять тяжбу с государством и, если есть хоть малейший шанс, может выиграть ее. Потому как считается, что отдельный человек сам по себе слаб, а государство своей мощью может задавить кого угодно. Все преимущества и общественное мнение будут на стороне слабого. Даже если этот «слабый» совсем не слабый и его застали с окровавленным ножом над окровавленным трупом. Он все равно не будет считаться виновным. Виновность, видите ли, надо еще доказать. Может, он вытащил нож из тела, чтобы разобраться, не тот ли это нож, что он потерял на прошлой неделе? В Сан-Франциско маргиналов полно — и черных, и белых. Климат такой, тепло. В отличие от наших застенчивых, вонючих и всегда избитых бомжей американские пестры, нарядны и горделивы. Ведут себя высокомерно и в то же время деликатно, в рамках закона. Брезгливо просят у тебя мелочь, а получив отказ, светски благодарят, уважительно произносят «тсэнк ю» и отваливают с достоинством недавно обедневшего графа. Права человека они заучивают с детства, как таблицу умножения, и умело ими пользуются. Здесь масса благотворительных организаций, которые тебя накормят и оденут. Как при коммунизме. Коммунистические принципы срабатывают одинаково везде. Энергичных людей они делают негодяями, а слабых превращают в бездельников и просителей. Америка не может позволить кому бы то ни было оказаться голодным, раздетым и без крыши над головой. Полагают, что обездоленный человек может натворить что-нибудь ужасное и потом суд его непременно оправдает. А граждане прогонят городское начальство с работы за создание условий, способствующих преступлениям. Но зато, если работаешь, с тебя в Америке за все дерут деньги. Едешь на своем автомобиле через мост — плати за мост, едешь по дороге — плати за дорогу, остановился — плати за стоянку. Обидно, конечно. Все наши рыдают там, что жить нелегко. Поют «Подмосковные вечера» и «Гори, гори, моя звезда». Стонут по поводу кредитов — там принято их погашать — и по поводу работы — принято работать. Но зато и дороги хорошие, и мосты, и автостоянки, и еще кое-что. Жизнь у многих и вправду нелегкая. Однако возвращаться желающих мало, предпочитают мучиться там. Наши профессиональные патриоты убеждают нас, что американцы только и думают, как прибрать Россию к рукам, превратить ее в колонию и сырьевой придаток. Оказавшись там, открываешь Америку: американцы не только не думают, но они ничего о нас не знают и знать не хотят. Я опросил на улицах Сан-Франциско перед видеокамерой сотню прохожих, что им известно о России. Оказалось, что им известно ровно столько, сколько нам, к примеру, известно о Бурунди: хорошая, видимо, страна, но где она и кто там правит, мало кто скажет. Кажется, в Африке. А где Африка? Африка расположена в пустыне, объясняют американцы, Япония находится в море, а Россия тонет в снегах. Так считают не все, конечно, а только те, которых я спрашивал. Одна молодая особа, чернокожая студентка колледжа, на просьбу назвать хотя бы одно известное русское имя задумалась и после мучительной паузы наконец-таки засияла, обрадовалась, вспомнила: «Карл Маркс!». Потом спросила, как зовут меня. Я ответил. Она сказала, что теперь будет знать еще одно русское имя. Тофик Шахвердиев

]]> TanyaV http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/tanyav/28-aedhoaia-iieooadhea-ethaeae-oioee-oaoaadhaeeaa.html http://www.art-in-exile.com/forums/blogs/const/27-aaeeeee-e-iiao-ee.html Wed, 19 Mar 2008 14:33:09 GMT Язык свидетель и живой участник истории, неудивительно, что разговор о датировках средневековья вышел на историю русского литературного. В целях... Язык свидетель и живой участник истории, неудивительно, что разговор о датировках средневековья вышел на историю русского литературного. В целях уяснить для себя, так уж он был страшен в колыбели, в веке осьмнадцатом, и как менялся, пока не вырос в Великого и Могучего Русского Языка:), я вооружился гуглом и насобирал в рунете себе мало-мало толкований и первоисточников по теме.

Говорят, что язык это отражение души народа, поэтому неудивительно, что с самого начала загадочная славянская душа отразилась двояко, в разговорном – фольклорном и книжном Церковнославянском. Жили они все вместе долго и счастливо, вплоть до окончательного развода в XVIII веке:)

Вот что написано о Церковнославянском в БСЭ
Церковнославянский язык

Цитата: Церковнославянский язык, древнеславянский литературный язык 11-18 вв. По своему происхождению это старославянский язык (который назывался также древнецерковнославянским), подвергшийся влиянию живых языков народов, у которых он был распространён. Различают местные разновидности Церковнославянский язык, или изводы, редакции: восточнославянский, болгаро-македонский, сербский, хорватский глаголический, чешский, румынский. Нормы Церковнославянский язык изменялись с постепенным передвижением центров древнеславянской книжности с Ю. славянского мира на В., под влиянием живых народных языков, в зависимости от тенденций к унификации Церковнославянский язык и восстановлению древних норм, что было связано с деятельностью различных книжных школ. Так, после некоторой децентрализации и ослабления строгости норм Церковнославянский язык (12-13 вв.) наступает эпоха унификации и восстановления древних норм (14-15 вв.) в результате деятельности тырновской школы в Болгарии, ресавской школы в Сербии и связанного с этой деятельностью второго южнославянского влияния на Руси. В конце 15 - 16 вв. происходит смещение центров славянской книжности на Западную Русь и в Москву, вызвавшее смену норм под влиянием местных народно-разговорных языков. В 17 в. существовало несколько центров книжности: Вильна, Киев, Москва, - что привело к параллелизму норм. В 18 в. централизация и нормализация Церковнославянский язык проходили на основе Церковнославянский язык, употреблявшегося в Москве. Поскольку наряду с произведениями, написанными на Церковнославянский язык, в славянских странах в разное время появляется литература на основе живого народного языка, складываются два типа древнерусский, древнесербский, древнеболгарский (староболгарский) литературных языков. В основе одного типа лежит Церковнославянский язык, в основе другого - живой народный язык. В разные эпохи взаимоотношения между этими типами литературных языков были различными. Если в средние века они были сравнительно близкими, то в 17 в. имело место двуязычие.

Итак, к 17 веку у нас имело место быть форменное двуязычие:(
А дальше? Дальше пришёл Пётр и прорубил Окно-в-Европу, и такое началось...

Цитата: После петровских реформ, при интенсивных контактах с Западной Европой язык пребывал в хаотическом состоянии: просторечные формы соседствовали с книжными, заимствования из немецкого, французкого, голландского, английского языков, латыни употреблялись наряду со словами, изобретенными для их замены. Тредиаковский придумал "глазолюбство" вместо французкого coquetterie (кокетство). Он первый стал употреблять слово "любовник", и оно оказалось весьма частотным...

Ага, вот у нас и наш Василий Тредиаковский нарисовался;)

"Чудище обло, озорно, огромно,
стозевно и лаяй".

"Тилемахида",
том II, кн. XVIII. стих 514.

По крайне мере, так его нам представил математик Loki;)

Интересно, что у истоков рождения современного русского языка из постпетровскореформенного «вавилонского столпотворения» стоят в основном поэты, в первую очередь стихи Ломоносова, Сумарокова, Богдановича, Державина, Дмитриева и др.

Поэтому мы застолбим основные этапы Большого Пути становления Великого и Могучего днями рождения наших Великих Поэтов:

• Василий Тредиаковский родился в 1703 году,
• Михаил Ломоносов - в 1711,
• Александр Сумароков - в 1717,
• Гаврила Державин- 1743,
• Александр Пушкин - 1799 г.

Вот такой столетний путь нарисовался, но в начале его было Слово за Василием.

Цитата: В 1730 году вышла в свет "Езда в остров любви" Василия Тредиаковского - первая книга, в которой была представлена поэзия в привычном для нас сегодня понимании этого слова. До этого поэзия тоже существовала - и устная народная, и книжная, но совсем в другом облике. Василию Тредиаковскому для перевода сугубо светского по содержанию произведения не помешали ни тот факт, что он по происхождению был попович (он родился в Астрахани в 1703 году, в семье священника), ни то обстоятельство, что первоначальное образование получил в астраханской католической школе монахов-капуцинов, а затем три года (1723-1725) обучался в московской Славяно-греко-латинской академии. В предисловии Тредиаковский сообщил, что он сознательно перевёл "Езду" не на церковнославянский, а на русский разговорный язык. В 1735 году Тредиаковский издал "Новый и краткий способ к сложению российских стихов с определениями до сего надлежащих знаний". Главное внимание здесь уделено героическому стиху - гекзаметру. Создав его теорию, поэт реализовал её в громадных поэмах "Аргениде"и "Телемахиде". Тредиаковский вводит термины античной поэтики, которые стали необходимы: спондей (двухсложная стопа, в которой оба слога ударны), пиррихий (оба слога безударны), хорей, или трохей (первый слог ударный, второй нет), ямб (наоборот). Он требует, чтобы в гекзаметре и пентаметре (пятимерном стихе, состоящем из одиннадцати слогов), правильно чередовались ударные и безударные слоги.

Не правда ли, интересно, что и в русской литературе произведения под «античность» начали создаваться в начале 18 века?

Ещё интересней тот факт, что даже самим зачинателем светского литературного языка для переписки с академиками РАН в основном использовался не он, и не книжный церковнославянский языки, но иностранный французский.

В письмах идет речь о переводе романа П. Тальмана "Езда в остров любви" (СПб., 1730), посвященном князю А. Б. Куракину (1697--1749), покровителю и меценату Тредиаковского. Письма написаны Тредиаковским из Москвы в Петербург Иоганну-Даниилу Шумахеру (1690--1761), с 1724 г. секретарю Академии наук.

Цитата: И.-Д. Шумахеру Начало января 1731 Monsieur, Je suis arrive ici heureusement le 3 de ce mois. Je n'osais me promettre le succes, dont mon livre est honore de son altesse. Tout le monde de bon goyt veut l'avoir avec une rapidite. J'espere que j'aurai l'honneur d'etre presente а sa majeste imp<eria>le.2 Vous aurez la bonte de m'envoyer encore incessamment 150 exemplaires. Excusez, monsieur, cette ecriture а la hute et soyez persuade que je suis а jamais votre tres humble et tres obeissant serviteur B. Trediakoffski.

И образчик нового русского, светского, стиля, которым всё же пользовался Тредиаковский в своих статьях. Ниже отрывок предисловия к его «Новому и краткому способу сложения…»

Цитата: Высокопочтеннейшие Господа! Не без основательный причины новый сей и краткий мой способ к сложению российских стихов вам покорнейше приписываю. Правил, которые в нем я положил, и по силе которых не прямыми называю стихами старые наши стихи, кому лучше, как вам искуснейшим рассмотреть надлежит правость? А охотно в том упражняющиеся несколько стихов здесь, до ныне в России не виданных, впример себе найти могут и оные употребить, буде за благо рассудят им следовать, к своей пользе. ...... Ваш покорнейший и нижайший слуга

Как мы видим вполне понятный и воспроизводимый стиль письма, хотя и несколько непривычный, но не надо забывать, что до совершенно родных нам пушкинских текстов ещё 100 лет!

Скромный пиит Тредиаковский ни в чём себе не отказывал, складывал стихи